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丰子恺最为东谈主熟知的身份是画家，固然漫画一词早有出现，但在中国，从丰子恺始，这个认识才看成一个新兴词语进步开来。丰子恺的敦朴姜丹书曾如是评价丰子恺的作品：“子恺的漫画，是另有一功，与他东谈主所作的滋味不同，合计甘醇而有蕴藉，尤妙在题字，只消寥寥数字，便能将全局收拢，深入浅出，余味无尽，言之有物，笔不虚发”“子恺的语体文，亦很生效，长于形式事物，亦庄亦谐，描摹得很猖厥，指发得很深远，妙在能搔着痒处打着痛处，幽默之趣，安宁言外，乃是精于运念念、巧于运笔者”。不错说，丰子恺的漫画和散文在创做念想特质和艺术追求方面是一致的。

“我说不出话来。这个胜利是为这里的所有人赢的。这也是为家里的家人赢的，”眼中带泪的尼克-泰勒说，“这是绝对难以置信的感受。”

开始最后一天时领先4杆，戴尔-怀特内尔出师不利，在四号洞，五杆洞击球下水，吞下柏忌，不过随即推入两个漂亮的推杆连续抓鸟反弹回来，其中六号洞长达36英尺。转场之后在13号洞再次丢杆，英格兰人在17号洞推入17英尺推杆抓到小鸟，再次反弹回来，也最终捧起了奖杯。

丰子恺与莫干山有缘，至少三到莫干山，第一次作了三幅速写、半篇纪行，第二次拍了数张相片，临了一次完成了《护生画集》第五集之画。

丰子恺乡村茶坊1935年

1935年4月21日，丰子恺约友东谈主谢颂羔一同赴莫干山探访李圆净，趁便看望在李圆净家做家庭教练的胞姐丰润。丰子恺第一次去莫干山，在三桥埠车站隔邻茶楼作了一幅速写《乡村茶坊》。从画面上看，这茶坊倒不算太苟简，既有像样的浩繁的梁柱，茶桌边还有像样的衣架，茶桌上摆着一把大茶壶。仅仅围坐在茶桌四周的茶客，显然不是属于雅东谈主正人之辈，当面而坐的似乎是小乡绅之类东谈主物，戴着一顶瓜皮帽，手握一竿半长不短的烟杆，正侃侃而谈，不外座中尽管有的听得目不斜睨，但也有的沉着若素。

丰子恺与友东谈主从三桥埠上车向庾村去，因车子半路掉了一颗螺丝钉，熄火了，波折叫城里派师父来修，迟延了两三个小时，最终向路边茅庐东谈主家借用器具，总算修好。丰子恺和友东谈主在莫干山上住了几天，下山后想写篇纪行回忆此行，合计也曾半路抛锚发生的事情值得记述，于是写了《半篇莫干山纪行》，却比好多山水纪行写称心念念，发表在《论语》杂志上，一时脍炙东谈主口。

在丰子恺眼中，上莫干山途中的见闻是绝妙题材，他在绘画上一向主义“化古”“有我”，要摹写当下的现实生计，乃有速写《荒野中的病车》《都会之客》。丰子恺在《画友——对一后生习画者的语言》中坦言：“前会我从莫干山追忆，许多东谈主问我描了若干画来。推行，我在莫干山住了三五天，一张画也莫得画。我的速写簿天天躲在我的袋里，遥远莫得见过莫干山上的天日。为了那山上并莫得什么可画，还不足山下的乡村估客间的画材的丰富。但是听到我这话的东谈主都示意不信，他们总以为我防别东谈主‘揩’我的画‘油’，是以秘而不宣，简直天晓得了。除了天除外，独一我的画友晓得。”

即是1935年，中国驻瑞士公使戴葆鎏、顾娱春浑家专程从沪来石门缘缘堂访丰子恺，而丰子恺适去莫干山。戴葆鎏莫得见到，肯求取得丰子恺极少作品留作操心，丰子恺的幼女丰一吟做主，将《大旱之望云霓》画稿赠予对方。

1955年7月，丰子恺第二次上莫干山，率妻徐力民、季子丰新枚、幼女丰一吟、长媳戚志蓉、三东床王维贤、外孙宋菲君等来此避暑。丰子恺与家东谈主游遍塔山、芦花荡、天桥等山中古迹，并留影多张，其中有一张丰子恺坐在芦花荡公园石级上的相片号称经典。据丰一吟著《爸爸丰子恺》：“1955年，举家上浙北的莫干山，连姆妈的妹妹联阿娘和先姐的宗子宋菲君也沿路去，住在‘莫干山旅社’。”

1965年7月，上海奇热，丰子恺上莫干山闭门绘图《护生画集》第五集，以抒发对恩师弘一法师的尽头操心。7月2日，丰子恺致新加坡广洽法师信，示意“弟正欲于后光日上路赴杭转莫干山……上山住若干日不决，总之，画完九十幅即下山。约莫需一个月余也，立秋前定可完成寄上。”数日后，他又复广洽法师信，见知我方现状：“入山已十日余，作画职责顺利。”8月25日，丰子恺自莫干山返沪，将《护生画集》第五集画付邮寄广洽法师澳门银河轮盘，“书画都描长方框，并注定页码步骤，故付印较易，就此制版即可。只须在首尾加排序论目录及跋文。收到之后，善事可云圆满。”9月，广洽法师募款于新加坡出书《护生画集》第五集，由香港商务印书馆印行。